韓啟德院士 ： 科學(xué)如何迎來“突破期”？——科學(xué)、文明與人類未來的思考

       科學(xué)是推動人類文明進(jìn)步的革命力量，也是未來人類可持續(xù)發(fā)展的基石和原動力。從歷史來看，科學(xué)的進(jìn)步不斷創(chuàng)造著新的生產(chǎn)、生活方式和發(fā)展理念，推動人類文明邁向新的更高的臺階。特別是自18世紀(jì)中葉以來，由于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)而引發(fā)技術(shù)革命，進(jìn)而引發(fā)工業(yè)革命和社會變革，推動人類社會相繼進(jìn)入“蒸汽時代”、“電氣時代”和“信息時代”。隨著生物技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等發(fā)展，人類已步入第四次工業(yè)革命，其技術(shù)發(fā)展和擴(kuò)散的速度，以及對人類社會影響的深度和廣度，都是前三次工業(yè)革命遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。

       新科技帶給我們各種各樣的好處，比如，生命科學(xué)的進(jìn)步使我們的壽命顯著延長，數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)使我們的生活變得更加快捷方便，人工智能技術(shù)使我們的身心得到更大程度的解放。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷已經(jīng)深入人心。實際上，科學(xué)的方法、科學(xué)的思想和科學(xué)精神，對人類的世界觀、價值觀及思維方式也都產(chǎn)生了根本性的影響。比如，文藝復(fù)興時期人本主義與現(xiàn)代哲學(xué)的產(chǎn)生；20世紀(jì)初“賽先生”的引進(jìn)對中國人思想的轉(zhuǎn)變；現(xiàn)代教育的核心從單純?nèi)宋淖兂赏瑫r重視現(xiàn)代科學(xué)等等，無一不是受到科學(xué)觀念的影響。如今，科學(xué)革命及其偉大作用不僅成為了世界科學(xué)共同體的共識，也成為了整個人類思想界的共識。

       近代科學(xué)革命以后，科學(xué)飛速發(fā)展，與技術(shù)結(jié)合日趨緊密，科學(xué)技術(shù)一體化發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢。

       從科學(xué)的歷史來看，科學(xué)作為一種社會實踐活動，它的發(fā)展動力既來自于科學(xué)內(nèi)部，又來自于社會各種因素對它的影響。科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動力來源于人類的好奇心、求知欲和科學(xué)自身發(fā)展的慣性。科學(xué)發(fā)展的外部動力來源于社會需求、國家利益和政策驅(qū)動等。早期科學(xué)發(fā)展以內(nèi)部動力為主，發(fā)展相對緩慢。近兩個半世紀(jì)以來情況發(fā)生了很大變化。隨著科學(xué)和技術(shù)一體化融合發(fā)展，科學(xué)發(fā)展的動力越來越依附于外部影響因素，外生動力越發(fā)變得強大，而內(nèi)生動力日顯不足。

       在現(xiàn)代科學(xué)剛剛產(chǎn)生時，培根就講過：“科學(xué)真正合法的目的，是把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活”。隨著科學(xué)外生動力的強大，科學(xué)中性的特性日漸式微，“知識就是力量”，“科學(xué)要為人類造福”成為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的新號角。一些負(fù)面效應(yīng)如生態(tài)危機、倫理危機、價值危機接踵而至。比如：科技創(chuàng)新極大地改變了人類的生產(chǎn)生活方式，但也引發(fā)了日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題；當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)不僅帶來了便捷，還帶來各種網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護(hù)的難題；基因編輯等生命科學(xué)的新進(jìn)展，使傳統(tǒng)意義上的生命與家庭倫理受到挑戰(zhàn)；人工智能一旦失去控制或被不正當(dāng)利用，就有可能對人類安全構(gòu)成重大威脅。此外，世界各國各地區(qū)科技發(fā)展不均衡也容易帶來國際沖突。掌握先進(jìn)科技的國家和地區(qū)，往往具有發(fā)展的主動權(quán)和先決權(quán)，而科技受制于人的國家和地區(qū)，自身發(fā)展就比較被動。科技水平的懸殊，導(dǎo)致全球競爭中利益和發(fā)展的失衡，加大貧富差距，擴(kuò)大在全球化進(jìn)程中的不平等，加劇全球矛盾，也為恐怖主義和宗教極端勢力的滋長提供了土壤。可以說，科學(xué)的進(jìn)步與人類文明的發(fā)展具有著復(fù)雜的促進(jìn)與制衡關(guān)系。科技發(fā)展到今日，已經(jīng)成為人類文明進(jìn)程中的一把雙刃劍。

       既然科學(xué)存在方向和價值問題，那就提醒人們要重視人文的作用，因為人文是科學(xué)發(fā)展的方向盤和剎車器。在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，必須大力發(fā)展科學(xué)文化。

       中國具有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化影響下形成的不同于科學(xué)的知識系統(tǒng)，造就了歷史上中國文明的輝煌。但與此同時，也影響了科學(xué)在中國的形成、發(fā)展和普及。在19世紀(jì)中的“洋務(wù)運動”和上世紀(jì)初的“新文化運動”推動下，科學(xué)被引進(jìn)中國。但在半殖民地半封建的舊社會，科學(xué)發(fā)展嚴(yán)重受限。新中國建立后，“向科學(xué)進(jìn)軍”始終是發(fā)展的主題，尤其在改革開放后，中國人的思想得到真正的解放，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，開始由跟跑到并跑。中國知識分子歷來具有家國情懷，在近代以來內(nèi)憂外患的重壓和現(xiàn)代科學(xué)的推動下，這一傳統(tǒng)又被中國科學(xué)家賦予了更加多樣的形式和更加豐富的內(nèi)容。一代又一代中國科學(xué)家傳承不息、奮斗不止，堅持國家利益和人民利益至上，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與洗刷民族屈辱、實現(xiàn)國家富強和人民幸福的目標(biāo)緊緊連在一起。今天，更多的科學(xué)技術(shù)專家把自己的人生構(gòu)建于時代大背景下，著力攻克關(guān)系國計民生的基礎(chǔ)前沿難題和核心關(guān)鍵技術(shù)，使中國科技終于進(jìn)入國際舞臺，在世界科技領(lǐng)域占有一席之地。

       當(dāng)今中國，科技創(chuàng)新已成為支撐國家發(fā)展的關(guān)鍵力量，扮演著現(xiàn)代化建設(shè)征程中發(fā)動機的角色。近年來，中國創(chuàng)新環(huán)境日臻完善，一些影響創(chuàng)新的頑瘴痼疾正在逐步破除，資源配置、科研項目管理和人才評價等熱點難點問題正在得到解決。國際上越來越多的評論認(rèn)為，中國創(chuàng)新力量的快速崛起，正在擺脫科技創(chuàng)新跟蹤者的角色，正在深刻改變世界創(chuàng)新版圖。的確，中國的科技成就舉世矚目，目前已成為具有重要影響力的科技大國。我們也清醒認(rèn)識到，中國已然稱得上科技大國，但還算不上科技強國。中國科學(xué)發(fā)展的一個重要制約因素是缺乏科學(xué)的傳統(tǒng)，培植科學(xué)的土壤比較貧瘠。比如，平等批判、理性質(zhì)疑、挑戰(zhàn)未知、勇于冒險、不怕失敗的科學(xué)精神還遠(yuǎn)未形成社會氣候；重數(shù)量輕質(zhì)量，人才以“帽”取人，科研立項急功近利等不合理的科學(xué)評價機制還在一定程度上嚴(yán)重影響著中國科技的發(fā)展。因此，對于中國當(dāng)今科技發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)當(dāng)作出全面的戰(zhàn)略分析，準(zhǔn)確研判中國科學(xué)當(dāng)前在世界上所處的水平和地位。應(yīng)當(dāng)始終保持謙虛的態(tài)度，向西方發(fā)達(dá)國家以及其他優(yōu)秀文明學(xué)習(xí)。

       新中國成立70周年特別是改革開放40年來的中國道路，向世界展現(xiàn)了另一種科學(xué)技術(shù)和社會文化的發(fā)展經(jīng)驗，那就是堅持創(chuàng)新是第一動力、人才是第一資源的理念，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“中國道路”、“中國模式”的成功，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗，是中華民族對人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)。40年的實踐充分證明了未來中國引領(lǐng)世界科技潮流是有可能的，也是值得期待的。

       從歷史和現(xiàn)實來看，中國應(yīng)當(dāng)以更加開放包容的姿態(tài)，加強同世界各國的互容、互鑒、互通，繼續(xù)向世界學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的一切文明成果，推動中國和世界發(fā)展得更好。與此同時，中國也應(yīng)當(dāng)有自信，自信是一個國家發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

       當(dāng)今世界，人類文明存在多元性、發(fā)展不平衡性的特點。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的條件下，各種文明之間的交流、激蕩、融合的機會空前增多，人類的命運從來沒有像今天這樣緊密相連，各國的利益從來沒有像今天這樣深度融合。與此同時，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性日益突出，百年未有之大變局使各國面臨全新的問題與挑戰(zhàn)，也不斷重塑各國開展合作的機遇和環(huán)境。中國古代先哲很早就提出了“和實生物，同則不繼”、“和而不同”等思想，中國應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華文明的價值觀，全面把握大變局時代發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，以更加開放、合作的心態(tài)推動文明交流互鑒，為人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出更多的中國方案、中國價值和中國智慧。

       隨著新一輪世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的到來，中國應(yīng)當(dāng)加強科技領(lǐng)域的國際合作，著眼人類共同和長遠(yuǎn)利益，堅持“美人之美、美美與共”，推動構(gòu)建人類命運共同體，為人類文明進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，引領(lǐng)世界多元文明在激蕩融合中走向更加光輝的未來。